{"id":3891,"date":"2018-04-13T10:00:52","date_gmt":"2018-04-13T08:00:52","guid":{"rendered":"http:\/\/bloghosting.jurmatix.de\/klartext-jura\/?p=3891"},"modified":"2018-04-25T17:40:58","modified_gmt":"2018-04-25T15:40:58","slug":"in-juristischen-arbeiten-theologisch-argumentieren","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/bloghosting.jurmatix.de\/klartext-jura\/2018\/04\/13\/in-juristischen-arbeiten-theologisch-argumentieren\/","title":{"rendered":"In juristischen Arbeiten theologisch argumentieren?"},"content":{"rendered":"<p>Heute soll es mal wieder um Methodenlehre gehen. Schauen wir uns dazu die folgenden drei Zitate an:<\/p>\n<blockquote><p>Zur Begr\u00fcndung der Berufung tr\u00e4gt die Beklagte vor, die Entscheidung des Arbeitsgerichts basiere auf einer unzutreffenden Auslegung des in \u00a7&nbsp;14 Abs.&nbsp;2 TzBfG normierten Vorbesch\u00e4ftigungsverbotes und weiche von der neueren Rechtsprechung des Bundesarbeitsgerichts und eines Gro\u00dfteils der Instanzgerichte ab. Eine theologische Auslegung des \u00a7&nbsp;14 Abs.&nbsp;2 Satz&nbsp;2 TzBfG gebiete vielmehr die Vorschrift dahingehend auszulegen, dass das Verbot der Vorbesch\u00e4ftigung nicht zeitlich unbefristet geltend k\u00f6nne.<\/p><\/blockquote>\n<p>(LArbG Sachsen-Anhalt, Urt. v. 29.05.2017, 6 Sa 405\/15, juris, Rn. 13-15)<\/p>\n<blockquote><p>Die Kammer folgt der Auffassung des Bundesgerichtshofs und schlie\u00dft sich dieser uneingeschr\u00e4nkt an. Sie h\u00e4lt die vom Bundesgerichtshof vorgenommene historische, systematische und&nbsp;<span class=\"highlight\">theologische Auslegung<\/span>&nbsp;f\u00fcr \u00fcberzeugend.<\/p><\/blockquote>\n<p>(LArbG Frankfurt (Oder), Urt. v. 31.01.2014,&nbsp;19 O 16\/13, juris, Rn. 24)<\/p>\n<blockquote>\n<div>Ergibt sich aus dem Wortlaut einer Vorschrift nicht klar, wie diese Vorschrift zwecks Verdeutlichung des in ihr vom Gesetzgeber beschlossenen Sinnes auszulegen ist, so sind weitere Auslegungskriterien hinzuzuziehen. Diese \u2013 in ihrer Bedeutung teils gleichrangigen, teils nachrangigen \u2013 Auslegungskriterien sind die Entstehungsgeschichte der Norm (historische Auslegung), der logische und systematische Zusammenhang, in dem die Norm steht (logisch-systematische Auslegung), sowie nicht zuletzt Sinn und Zweck der Norm (theologische Auslegung).<\/div>\n<\/blockquote>\n<div id=\"ext-gen246\">(VG Arnsberg Urt. v. 21.9.1978, 6 K 266\/78, juris, Rn. 16)<\/div>\n<p>Um dem Fehler auf die Spur zu kommen: Welche Gemeinsamkeit haben alle drei zitierten Entscheidungen?<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/bloghosting.jurmatix.de\/klartext-jura\/files\/2018\/03\/theologische-auslegung.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-3893\" src=\"http:\/\/bloghosting.jurmatix.de\/klartext-jura\/files\/2018\/03\/theologische-auslegung-225x300.jpg\" alt=\"\" width=\"162\" height=\"216\" srcset=\"http:\/\/bloghosting.jurmatix.de\/klartext-jura\/files\/2018\/03\/theologische-auslegung-225x300.jpg 225w, http:\/\/bloghosting.jurmatix.de\/klartext-jura\/files\/2018\/03\/theologische-auslegung.jpg 720w\" sizes=\"auto, (max-width: 162px) 100vw, 162px\" \/><\/a>In allen drei Entscheidungen ist von theologischer Auslegung die Rede. Zu den <a href=\"http:\/\/bloghosting.jurmatix.de\/klartext-jura\/2016\/02\/05\/die-klassischen-canones-nach-savigny\/\">klassischen canones der juristischen Auslegung<\/a> geh\u00f6rt jedoch nicht die theologische Auslegung, sondern die teleologische Auslegung.&nbsp;<\/p>\n<p>Und wenn wir uns schon mit diesem Thema besch\u00e4ftigen, k\u00f6nnen wir das noch zum Anlass nehmen zu wiederholen, was Gegenstand der teleologischen Auslegung ist:<\/p>\n<blockquote><p>Ziel der teleologischen Auslegung ist es, den Regelungszweck einer Vorschrift zu ermitteln und das Normverst\u00e4ndnis zur Geltung zu bringen, das diesen Zweck bestm\u00f6glich verwirklicht. Weil der Erlass einer Vorschrift immer Ausdruck einer Regelungsabsicht des Gesetzgebers ist, darf der Normzweck als das zentrale Kriterium auf der Suche nach dem richtigen Normverst\u00e4ndnis gelten. Dabei kann es sich um einen konkreten Gesetzeszweck (z.B. Verbraucherschutz) oder um ein allgemeines gesetzliches Anliegen (wie Effektivit\u00e4t, Praktikabilit\u00e4t oder Gerechtigkeit) handeln.<\/p><\/blockquote>\n<p>(Bitter\/Rauhut, JuS 2009, 289, 294)<\/p>\n<p>\u00dcbrigens: Pr\u00fcfer sch\u00e4tzen es nicht, wenn man &#8222;teleologisch&#8220; und &#8222;theologisch&#8220; verwechselt.<\/p>\n<p>P.S.&nbsp;Manchmal ist &#8222;theologische Auslegung&#8220; aber auch die zutreffende Bezeichnung, jedoch f\u00fcr ein anderes Thema. Dazu folgendes Beispiel:<\/p>\n<blockquote><p>Die in den Verwaltungsvorg\u00e4ngen der Beklagten vorhandenen \u00c4u\u00dferungen des Kl\u00e4gers, deren Urheberschaft er nicht bestreitet, sind sicherlich geeignet, plausibel seine Zugeh\u00f6rigkeit zu einem orthodoxen Islamverst\u00e4ndnis zu belegen. Sie verbleiben indessen inhaltlich im Rahmen der Darlegung theologischer Auslegungen und religi\u00f6ser Meinungs\u00e4u\u00dferungen und sind mithin durch Art.&nbsp;4 und 5 GG gesch\u00fctzt.<\/p><\/blockquote>\n<p>(VG G\u00f6ttingen, Urt. v. 08.01.2013, 3 A 168\/11, juris, Rn. 18)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Heute soll es mal wieder um Methodenlehre gehen. 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